Connect with us

Terkini

[VIDEO] Pakai songkok namun tidak berbaju : “Jika anda tidak boleh terima, makna anda rasis” – Khai Kel Wen

Isu provokasi terhadap Islam di ‘Kuala Lumpur Fashion Week’ (KLFW) seperti yang ditegur oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) Datuk Idris Ahmad terus mendapat perhatian.

Wartawan TMT

Published

on

Pakai songkok namun tidak berbaju : “Jika anda tidak boleh terima, makna anda rasis” - Khai Kel Wen
Foto: Khai Kel Wen.
  • Lanjutan kenyataan Menteri, Datuk Idris Ahmad mengenai provokasi terhadap Islam di KLFW, Khai Kel Wen memberi kenyataan.
  • Dipetik melalui Instagram : kel__wen.
  • Khai Kel Wen menyatakan “I’m not Muslim, but wearing a Songkok signifies that I accept and learn the religion in my own personal lifestyle. If you can’t accept , it only means that you’re racist and that’s the real problem here.
  • Kel Wen turut menyamakan cara pemakaian songkoknya dengan konsep wanita berhijab sekarang dilihat menggayakan tudung dengan leher yang terbuka.
  • Terjemahan : “Saya bukan Islam, tetapi memakai Songkok menandakan saya menerima dan mempelajari agama dalam gaya hidup peribadi saya sendiri. Jika anda tidak boleh menerima, ia hanya bermakna anda rasis dan itulah masalah sebenar di sini.”
  • Kenyataannya mendapat tanda ‘Favorite!’ daripada artis tanah air Aina Abdul (ig: ainaabdul).

KUALA LUMPUR –  Isu provokasi terhadap Islam di ‘Kuala Lumpur Fashion Week’ (KLFW) seperti yang ditegur oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) Datuk Idris Ahmad terus mendapat perhatian.

Menyoroti isu itu, The Merdeka Times telah memetik apa yang dipaparkan dalam Instagram pereka fesyen tersebut. Menggunakan IG : kel_wen, dapat dilihat apa yang beliau tulis pada kepsyen gambar kontroversinya.

Gambar tersebut memaparkan beliau memakai songkok dan jaket labuh warna hitam tanpa baju dan menampakkan dada. Memakai samping hitam atau berseluar pendek paras lutut warna hitam dan mengenakan kasut but tinggi warna hitam.

Pada kepsyen gambar tersebut beliau menulis, pemakaian songkok diperkenalkan ke Asia Tenggara oleh umat Islam India pada abad ke-19. Orang Melayu tidak memakai Songkok di Kesultanan Melaka. 

“Orang Melayu dahulu pakai sarung sahaja, tidak berbaju dianggap biasa di kalangan orang Melayu. Saya memakai seluar pendek di bawah samping saya, songkok dengan seluar pendek tidak pernah menjadi isu pada tahun 1941, dipakai oleh lelaki Melayu dalam Rejimen Askar Melayu Diraja di Singapura.” jelasnya.

Tambah Kel Wen, songkok ialah penutup kepala budaya formal, bukan sepenuhnya penutup kepala agama yang hanya dipakai untuk solat Islam. Di Malaysia ia menjadi lebih rumit apabila pelbagai kaum memakai penutup kepala untuk tujuan yang berbeza, tetapi saya melihat ia sebagai tanda positif penerimaan dalam keharmonian kaum untuk orang bukan Islam memakai songkok di Malaysia.

“Saya tidak memakai Songkok dengan seluar dalam yang seksi atau mendedahkan mana-mana bahagian sensitif badan saya yang menunjukkan kebogelan. Menunjukkan lutut saya seperti kebanyakan lelaki Melayu di luar sana adalah fesyen biasa hari ini.”

Kel Wen turut menyamakan cara pemakaian songkoknya dengan konsep wanita berhijab sekarang dilihat menggayakan tudung dengan leher yang terbuka.

Saya bukan Islam, tetapi memakai Songkok menandakan saya menerima dan mempelajari agama dalam gaya hidup peribadi saya sendiri. Jika anda tidak boleh menerima, ia hanya bermakna anda rasis dan itulah masalah sebenar di sini.”

Kenyataannya itu turut mendapat tanda komen ‘Favorite!’ berserta simbol ‘Love’ daripada artis tanah air Aina Abdul (ig: ainaabdul).

Author

Teruskan Membaca

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *





Terkini

JAKIM kaji cadangan wajibkan restoran ada sijil halal

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) mengkaji cadangan untuk mewajibkan pensijilan halal bagi restoran dan syarikat makanan yang tidak menyediakan hidangan daging babi atau minuman beralkohol.

Wartawan TMT

Published

on

Foto: Gambar sekadar hiasan.
  • Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) mengkaji cadangan untuk mewajibkan pensijilan halal bagi restoran dan syarikat makanan yang tidak menyediakan hidangan daging babi atau minuman beralkohol.
  • “Ketika ini tiada undang-undang mewajibkan pengusaha restoran atau syarikat makanan memiliki sijil halal.
  • “Bila katakan kita nak mewajibkan semua (restoran) ada sijil halal beberapa akta ataupun undang-undang itu perlu perlu dipinda. Banyak agensi akan terlibat untuk menguatkuasakannya,” kata Menteri Agama, Datuk Dr Mohd Na’im Mokhtar dipetik FMT pada Khamis dalam sidang media di persidangan antarabangsa, International Conference on Family Law 2024.
  • Semakan status halal bagi premis Johnny’s Restaurant, Black Canyon, Dolly Dim Sum, Mr Dakgalbi dan Bungkus Kaw Kaw mendapati lima restoran terbabit bukan pemegang Sijil Pengesahan Halal Malaysia (SPHM).

KUALA LUMPUR — Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) mengkaji cadangan untuk mewajibkan pensijilan halal bagi restoran dan syarikat makanan yang tidak menyediakan hidangan daging babi atau minuman beralkohol.

Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama), Datuk Dr Mohd Na’im Mokhtar berkata ketika ini proses mendapatkan sijil halal lebih kepada sukarela oleh pengusaha restoran atau pemilik syarikat makanan.

“Ketika ini tiada undang-undang mewajibkan pengusaha restoran atau syarikat makanan memiliki sijil halal.

“Bila katakan kita nak mewajibkan semua (restoran) ada sijil halal beberapa akta ataupun undang-undang itu perlu perlu dipinda. Banyak agensi akan terlibat untuk menguatkuasakannya,” katanya dipetik FMT pada Khamis dalam sidang media di persidangan antarabangsa, International Conference on Family Law 2024.

Na’im berkata masyarakat Islam juga harus lebih peka dan mengambil inisiatif untuk menyemak status halal sesebuah restoran menerusi platform disediakan JAKIM seperti Portal Halal Malaysia.

Beliau berkata kesedaran yang tinggi dalam kalangan pengguna boleh membantu meningkatkan tekanan kepada pengusaha restoran untuk mendapatkan sijil halal.

Terdahulu, semakan status halal bagi premis Johnny’s Restaurant, Black Canyon, Dolly Dim Sum, Mr Dakgalbi dan Bungkus Kaw Kaw mendapati lima restoran terbabit bukan pemegang Sijil Pengesahan Halal Malaysia (SPHM).

JAKIM dalam satu kenyataan dilaporkan berkata semakan itu dibuat berdasarkan dalam sistem MYeHALAL JAKIM bagi menjawab pertanyaan mengenai status halal beberapa premis makanan.

Susulan kenyataan itu, Johnny’s Restaurants, Black Canyon Malaysia dan Dolly Dim Sum tampil membuat penjelasan mengenai perkara berkenaan pada Rabu.

Mereka memberi jaminan bahan-bahan dan makanan separa siap dihantar ke semua cawangan restoran menerima sijil halal daripada JAKIM.

Foto: Tangkap layar hantaran Dolly Dim Sum di Facebook.

Dolly Dim Sum dalam satu kenyataan memaklumkan, dapur berpusat yang membekalkan bahan-bahan dan makanan separa siap ke semua cawangan telah menerima sijil halal dari JAKIM (JAKIM.700-2/3/1021-06/2024).

Sementara itu, pihak pengurusan Johnny’s Restaurants and Black Canyon Malaysia pula menjelaskan pada masa ini kedua-dua restoran itu belum lagi disahkan halal oleh JAKIM.

Foto: Kenyataan dikeluarkan Johnny’s Restaurant dan Black Canyon Malaysia.

Bagaimanapun, kedua-dua restoran itu menegaskan semua bahan mentah, termasuk ayam, telur, daging, diperoleh dari pembekal yang memiliki sijil halal. — The Merdeka Times

Author

Teruskan Membaca

Kata Kunci

Trending