• Filem Mentega Terbang (2021) yang mula ditayangkan di platform penstriman Viu bermula 19 Januari lalu, didakwa menghina, merendah-rendahkan, dan mempersenda agama Islam secara terang-terangan (blasphemy).
• Penulis, Zabidi Mohamed selepas tonton filem itu beliau berpendapat filem tersebut mempunyai kriteria dan ciri-ciri blasphemy terhadap Islam.
• Filem itu berkisarkan Aishah,16, yang mengkaji Al-Quran, Bible,Turah, Hindu dan Buddha untuk mencari jawapan ‘What happen when we die’.
• “Ada dialog Aishah kata pada kawan baik berbangsa India, “Saya boleh makan babi. Saya tak kisah”. Saya sangat terganggu dengan dialog seperti ini.
• “Ayah Aishah dipaparkan sebagai seorang solat lima waktu tapi berfahaman liberal dan bersifat terbuka menerima kebenaran agama-agama lain.”

KUALA LUMPUR – Filem Mentega Terbang (2021) yang mula ditayangkan di platform penstriman Viu bermula 19 Januari lalu, didakwa menghina, merendah-rendahkan, dan mempersendakan agama Islam secara terang-terangan (blasphemy).

Penulis, Zabidi Mohamed mengatakan selepas menonton filem berdurasi 1 jam 44 minit itu beliau berpendapat filem tersebut mempunyai kriteria dan ciri-ciri blasphemy terhadap Islam.

Menurutnya, filem itu Berkisarkan tentang seorang remaja berusia 16 tahun iaitu Aishah, yang mengkaji Al-Quran, Bible,Turah, Hindu dan Buddha untuk mencari jawapan ‘What happen when we die’.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by THE MERDEKA TIMES (TMT) (@themerdekatimes)

“Aishah selepas mengkaji semua agama sangat tertarik dengan agama yang percaya pada ‘re-incarnation’ iaitu kehidupan semula selepas kematian di dunia yang sama bukan sahaja dalam bentuk manusia tapi juga dalam bentuk serangga seperti semut dan rama-rama.

“Ada dialog Aishah kata pada kawan baik berbangsa India, “Saya boleh makan babi. Saya tak kisah”. Saya sangat terganggu dengan dialog seperti ini.

“Ayah Aishah dipaparkan sebagai seorang yang solat lima waktu tapi berfahaman liberal dan bersifat terbuka untuk menerima kebenaran agama-agama lain.

“Ada satu babak dalam dialognya si ayah menyebut dia tidak akan halang jika Aishah memilih agama lain jika itu pilihan anaknya,” katanya pada Sabtu.

Zabidi berkata, filem arahan Khairi Anwar itu sebenarnya meletakkan agama yang ada ‘re-incarnation’ adalah agama paling benar.

Mengulas lanjut filem itu, beliau mengatakan bahawa secara subteks ‘re-incarnation’ tersebut diterima Aisyah ketika dia menziarahi pusara ibu bersama ayahnya. 

“Ketika sedang berdoa Aishah nampak ada rama-rama putih hinggap di batu nisan pusara ibunya. Camera closed up pada wajah senyum Aishah lihat rama-rama.

“Ini subtext bagi menggambarkan Aishah akhirnya pada ending cerita percaya pada agama ‘re-incarnation’,” kata beliau yang juga merupakan penggiat filem pendek patuh syariah.

Zabidi mengingatkan bahawa individu lain boleh setuju mahupun tidak setuju dengan pandangan beliau tapi sebagai Muslim beliau tetap berpegang kepada kebenaran adalah dengan Islam.

Katanya, lesen berkarya dan kreativiti dalam menghasilkan filem tidak boleh melangkaui kebenaran Islam dan hakikat iman.

Beliau berkata, filem terbitan syarikat produksi Anomalist Production berkolaborasi dengan Meng Kheng Entertainment itu tidak tertakluk kepada Lembaga Penapisan Filem (LPF) kerana ia ditayangkan di platform internet bukan menerusi panggung wayang. 

Dalam pada itu, Presiden Perikatan Wanita Antarabangsa Institusi Keluarga dan Pendidikan Berkualiti (WAFIQ), Prof Dr Rafidah Hanim Mokhtar bersetuju dengan pendapat individu lain yang mengatakan telah sampai masanya JAKIM, LPF atau mana-mana agensi bekerjasama rapat dengan Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia (MCMC) apabila melibatkan karya yang boleh dianggap menghina agama Islam serta yang berada di luar kawalan LPF dalam perkara melibatkan rakyat Malaysia.

Katanya, fakulti-fakulti terkait (Multimedia & Undang-undang contohnya) juga boleh menggunapakai konsep inovasi dan kreativiti yang menjadi tunjang universiti, dalam memikirkan strategi terbaik untuk menangani isu ini. – The Merdeka Times

Sumber : Facebook Zabidi Mohamed, Prof Dr Rafidah Hanim Mokhtar