Connect with us

Terkini

“Sekolah bukan lagi tempat menyeronokkan untuk murid dan guru,” – Cikgu Fadli Salleh

Luahan itu dibuat seorang guru berpengaruh di media sosial, Mohd Fadli Salleh, yang sering mengupas keluhan para guru dan ibu bapa mengenai standard silibus pendidikan negara.

Wartawan TMT

Published

on

Sekolah bukan lagi tempat menyeronokkan
  • Sistem pendidikan dikhuatiri hancur jika murid berterusan hilang keseronokan untuk belajar manakala guru pula untuk mengajar.
  • Majoriti ibu bapa meluahkan bahawa anak-anak enggan ke sekolah kerana hilang minat belajar terutama melibatkan subjek Matematik.
  • Ada yang mendakwa, kegagalan seorang pendidik mendekati pelajar dengan konsep pembelajaran sewajarnya turut menyumbang kepada senario itu.
  • Di ruangan komen ibu bapa turut yang menyalahkan sistem pendidikan berkonsepkan KBAT kerana silibus tinggi itu terlihat seolah satu bebanan buat murid, ibu bapa dan guru.
  • Perkara itu didedahkan seorang guru melalui hantaran di FB Cikgu Fadli Salleh
  • Pensyarah Kanan, Jabatan Pengajian Pendidikan, Fakulti Pembangunan Manusia, UPSI, menyatakan faktor minat dan motivasi murid memainkan peranan penting dalam mempengaruhi kehadiran ke sekolah dan mengelak pelajar daripada berlaku keciciran.

KUALA LUMPUR – Alangkah sedihnya.
Sekolah bukan lagi tempat yang menyeronokkan untuk murid dan guru. 

Rosak dan hancur sistem pendidikan kita jika tak berjaya kembalikan keseronokan belajar kepada murid dan keseronokan mengajar kepada guru.

Luahan itu dibuat seorang guru berpengaruh di media sosial, Mohd Fadli Salleh, yang sering mengupas keluhan para guru dan ibu bapa mengenai standard silibus pendidikan negara.

Menerusi perkongsian di Facebook itu, beliau turut memuat naik beberapa tangkapan skrin komen daripada pengguna Facebook lain yang majoritinya meluahkan bahawa anak-anak mereka enggan ke sekolah kerana tidak lagi berminat untuk belajar terutama apabila melibatkan subjek Matematik.

Antara komen tersebut;

komen dari FB tentang isu silibus

Rata-rata komen daripada ibu bapa itu menunjukkan bahawa silibus Matematik yang sebelum ini pernah mendapat kritikan kerana disifatkan merapu bahkan pemegang ijazah dalam bidang Matematik turut dikatakan garu kepala untuk menyelesaikannya antara faktor menyebabkan pelajar enggan ke sekolah.

Antara lain ada yang mendakwa, kegagalan seorang pendidik mendekati pelajar dengan konsep pembelajaran sewajarnya turut menyumbang kepada senario itu hingga menyebabkan pelajar hilang minat untuk belajar.

Komen dari FB tentang isu silibus sekolah

Dalam pada itu, di ruangan komen turut dipenuhi kritikan daripada ibu bapa yang menyalahkan sistem pendidikan berkonsepkan Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) kerana silibus tinggi itu terlihat seolah satu bebanan buat murid.

Sistem pendidikan itu dikatakan penyebab subjek seperti Matematik dan Sains yang dulu digemari oleh pelajar kini kian dibenci dan ditakuti.

Kesannya bukan hanya kepada murid, malah  ibu bapa atau guru turut terbeban dalam usaha mendidik bagi memastikan kemenjadian pelajar.

Komen dari FB tentang pembelajaran di sekolah

Melihat kepada senario ini yang semakin meruncing hingga menyebabkan segelintir pelajar enggan ke sekolah kerana silibus tinggi, apakah solusi untuk mengembalikan keseronokan alam persekolahan ini?

Sebelum ini menerusi satu laporan media tempatan mendapati Jabatan Pendidikan Negeri (JPN) Pulau Pinang merekodkan seramai 529 pelajar tercicir dan hanya datang ke sekolah pada hari tertentu seperti peperiksaan sahaja.

Daripada jumlah itu, seramai 246 pelajar yang ditemui telah menyatakan tidak mahu lagi ke sekolah.

Pensyarah Kanan, Jabatan Pengajian Pendidikan, Fakulti Pembangunan Manusia, Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) menyatakan faktor minat dan motivasi murid turut memainkan peranan penting dalam mempengaruhi kehadiran ke sekolah dan mengelak pelajar daripada berlaku keciciran.

“Minat dan tingkah laku sangat mempengaruhi kepantasan murid belajar dan menguasai sesuatu topik,” katanya.

Faktor keciciran murid ini juga boleh dianalisis daripada aspek faktor budaya dan persekitaran, kaedah pengajaran guru serta pengaruh rakan sebaya.

Sumber : Facebook Cikgu Fadli Salleh

https://www.sinarharian.com.my/article/213102/edisi/video-kehadiran-pelajar-ke-sekolah-di-pulau-pinang-makin-merosot

https://www.bharian.com.my/rencana/lain-lain/2022/07/978371/transformasi-pendidikan-penting-tangani-isu-keciciran-murid

https://www.bharian.com.my/berita/pendidikan/2022/07/973780/silibus-pembelajaran-harus-sesuai-tahap

 

Author

Teruskan Membaca

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *





Kolumnis

Berhikmahkah baca ayat al-Quran di hadapan tempat ibadat agama lain?

Beberapa hari lepas tular satu video menunjukkan seorang pelancong asing yang juga pempengaruh membaca petikan ayat al-Quran di sebuah kuil Hindu. 

Research And Development MRM

Published

on

Foto: Tangkap layar video yang tular menunjukkan seorang pelancong asing yang juga pempengaruh membaca petikan ayat al-Quran di sebuah kuil Hindu. 

Beberapa hari lepas tular satu video menunjukkan seorang pelancong asing yang juga pempengaruh membaca petikan ayat al-Quran di sebuah kuil Hindu. 

Dalam video berkenaan, lelaki itu membaca ayat khusus yang berkaitan teguran Nabi Ibrahim kepada kaumnya yang menyembah berhala dalam Surah al-Anbiyaa’ 21:66-67

Nabi Ibrahim AS berkata: ‘Jika demikian, patutkah kamu menyembah yang lain dari Allah sesuatu yang tidak dapat mendatangkan faedah sedikitpun kepada kamu, dan juga tidak dapat mendatangkan mudarat kepada kamu? Jijik perasaanku terhadap kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah! Maka mengapa kamu tidak mahu menggunakan akal fikiran kamu?’” 

Tidak dinafikan apa yang dimaksudkan ayat ini adalah benar dan merupakan fakta dalam ajaran Islam. 

Malah, tiada masalah sekalipun jikalau seseorang Muslim ingin membaca al-Qur’an kerana sememangnya ia perkara yang digalakkan dan diimani setiap Muslim.  

Penulis percaya barangkali niat pempengaruh itu adalah untuk menyampaikan mesej Tawhid dengan membaca petikan ayat al-Qur’an yang khusus menceritakan tentang sindiran Nabi Ibrahim AS kepada pengamal berhala. 

Meskipun niat tersebut mungkin baik, tindakan membaca al-Qur’an di rumah ibadat agama lain adalah tidak sesuai apatah lagi di hadapan patung berhala yang dianggap Tuhan oleh penganut agama terbabit. 

Lebih-lebih lagi, jika tindakan ini bertujuan untuk, konten dan meraih views di media sosial, ia menambahkan lagi ketidak sensitiviti terhadap keagamaan. Tanpa mengetahui realiti setempat, jelas ini bukan dakwah, ini adalah tindakan provokasi yang tidak sepatutnya berlaku.  

Berdakwah biarlah berhikmah 

Setiap daripada kita pasti memiliki pendekatan berdakwah yang pelbagai dalam usaha menarik golongan yang diseru kepada Islam.  

Namun, setiap pendekatan itu juga perlu digariskan mengikut saranan Allah yang menyuruh umat Islam supaya berdakwah secara berhikmah atau bijaksana. 

“Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik.” (Surah an-Nahl 16:125).

Hikmah dalam konteks ayat ini adalah meletakkan setiap sesuatu pada tempatnya dengan panduan akal. 

Sebagaimana  yang dinyatakan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari (7/205), “Makna yang paling benar dari Al-Hikmah adalah bahwa Al-Hikmah adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya.” 

Sa’id Hawwa pula mengatakan, al-hikmah itu ialah maqalah (pendapat atau perkataan) yang sahih dan jitu, iaitu dalil yang menerangkan kebenaran yang menghilangkan syubhat (kesamaran), atau khitab (ucapan, perkataan atau perbicaraan) yang munasabah kepada setiap golongan manusia berdasarkan kedudukan mereka.

Sebagai contoh, sesuaikah sekiranya kita berdakwah kepada orang bukan Muslim yang asing dan baru pertama kali berjumpa dengan membaca petikan ayat al-Qur’an seperti: 

“Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan Kami, Kami akan membakar mereka dalam api neraka. Tiap-tiap kali kulit mereka masak hangus, Kami gantikan untuk mereka yang lain supaya mereka dapat merasa azab sengsara itu.” (Surah An-Nisa’ 4:56)  

Sememangnya petikan ayat al-Qur’an ini adalah dalil yang sahih. Namun mari kita fikirkan secara logik, adakah bukan Muslim terbabit akan semakin mendekati Islam atau sebaliknya, menjauhi Islam? 

Dan bolehkah pendekatan dakwah sebegini kita katakan sebagai dakwah secara bijaksana yang meletakkannya di tempat yang sepatutnya? 

Sedangkan, kita perlu menggunakan pendekatan yang bersesuaian dengan audiens mengikut konteks sosial dan realiti setempat. Bukan main terjah berdakwah tanpa mengambil tahu latar belakang kepercayaan setempat. 

Dalam usaha berdakwah, amat penting untuk kita sentiasa mempertimbangkan sensitiviti agama lain dan menunjukkan penghormatan kepada kepercayaan mereka. 

“Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas Dengan ketiadaan pengetahuan.” (Surah Al-An’am 6:108) 

Tetapi, apakah menunjukkan penghormatan kepada kepercayaan mereka bermaksud Muslim menerima kepercayaan mereka? Sudah tentu tidak. Sebabnya jelas, akidah yang berbeza dan prinsip Islam juga jelas iaitu ‘bagi kamu agama kamu dan bagiku agamaku’. 

Pendekatan dakwah yang bijaksana dan penuh hikmah adalah pendekatan yang bukan sahaja mampu menyampaikan mesej Islam dengan lebih efektif, tetapi juga dapat mengukuhkan hubungan kewujudan bersama secara aman dengan penganut agama lain.

Kita harus sentiasa berhati-hati dan bijak dalam memilih cara berdakwah agar mesej yang disampaikan tidak menimbulkan salah faham mahupun ketegangan. – The Merdeka Times

Penafian: Artikel yang disiarkan The Merdeka Times ini adalah pandangan peribadi penulis. Ia tidak semestinya menggambarkan pendirian Editorial The Merdeka Times dalam isu yang dikupas.

Author

Teruskan Membaca

Kata Kunci

Trending