Connect with us

Terkini

Kerajaan digesa utamakan projek Empangan Lebir, atasi masalah banjir Kelantan

Projek Empangan Hidroelektrik Nenggiri yang dijangka siap pada tahun 2026, bukan sepenuhnya dibina untuk masalah mitigasi banjir di Kelantan.

Hidayah Sani

Published

on

Kerajaan digesa utamakan projek Empangan Lebir, atasi masalah banjir Kelantan
Foto: Dato’ Mumtaz Md Nawi.
  • Projek Empangan Hidroelektrik Nenggiri yang dijangka siap pada tahun 2026, bukan sepenuhnya dibina untuk masalah mitigasi banjir.
  • Ahli Parlimen Tumpat, Dato’ Mumtaz Md Nawi berkata projek itu berperanan menyediakan tenaga baharu sebanyak 30 peratus kepada kerajaan Malaysia.
  • Empangan Nenggiri ini lebih kepada elektrik sementara Lebir atasi masalah sungai daripada Sungai Lebir ke Sungai Galas sekali gus menyelesaikan masalah aliran dan lebihan air daripada hulu ke hilir Kelantan.

KUALA LUMPUR – Projek Empangan Hidroelektrik Nenggiri yang dijangka siap pada tahun 2026, bukan sepenuhnya dibina untuk masalah mitigasi banjir di Kelantan.

Ahli Parlimen Tumpat, Dato’ Mumtaz Md Nawi berkata projek itu berperanan menyediakan tenaga baharu sebanyak 30 peratus kepada kerajaan Malaysia.

“Untuk masalah banjir bagi negeri sahaja, ia hanya menjadi suatu takungan utama seluas 53.84 kilometer persegi dan Kolam Pengatur Aliran seluas 0.97 kilometer persegi sahaja.

“Jadi, ia memang tak cukup sebab ia bukan di design sepenuhnya untuk masalah mitigasi banjir.

“Tetapi yang diperlukan sebenarnya adalah Empangan Lebir sebab itu sejak tahun 1989 kedua-dua empangan ini telah pun di design kan untuk Empangan Lebir dan Empangan Nenggiri,” katanya ketika menjadi panelis Program Di Sebalik Isu Bersama FY yang dikendalikan Finaz Yunus, pada Jumaat.

Program itu yang membincangkan topik ‘Kelantan Banjir Setiap Tahun, Apa Kata Pas?’ turut menampilkan Felo Kanan Pusat Pelestarian Alam Sekitar dan Sekuriti Air, Universiti Teknologi Malaysia (UTM) Skudai, Profesor Dr Zulkifli Yusop.

Mengulas lanjut, Mumtaz berkata, Empangan Nenggiri ini lebih kepada penjanaan sumber elektrik sementara Lebir untuk mengatasi masalah sungai daripada Sungai Lebir ke Sungai Galas.

Projek tersebut akan menyelesaikan masalah aliran dan lebihan air daripada hulu ke hilir Kelantan.

“Jadi sekarang ini dibawah Rancangan Malaysia Ke-12 (RMK-12), kita sangat mengharapkan kerajaan boleh mengambil iktibar mengambil apa yang berlaku dengan memberikan keutamaan kepada permohonan Kelantan untuk mendapatkan Empangan Lebir bagi masalah air dan mitigasi banjir di Kelantan.

“Jadi saya harapkan semoga rancangan kita malam ini membuka mata dan hati kepada semua pihak untuk memastikan Empangan Lebir dapat disegerakan, diterima diluluskan dan dibajetkan dalam peruntukan RMK Malaysia ini,” kata beliau yang juga merupakan Exco Kebajikan, Pembangunan Keluarga dan Wanita Kerajaan Negeri Kelantan.

Sebelum ini, Bekas Menteri Tenaga dan Sumber Asli, Datuk Seri Takiyuddin Hassan mengatakan bahawa projek Projek Empangan Hidroelektrik Nenggiri bernilai RM5 bilion dijangka mula menjana elektrik pada pertengahan 2027 serta bakal meningkatkan kapasiti elektrik Tenaga Boleh Baharu (TBB) di Semenanjung Malaysia.

Empangan Nenggiri bakal menjana 300 megawatt (MW) telah diluluskan pelaksanaannya secara dasar oleh Kerajaan Persekutuan pada 2012 dan diluluskan kerajaan Kelantan pada Mac 2014.

Perjanjian pelaksanaan projek ini dimeterai antara Kerajaan Negeri Kelantan dan TNB Power Generation Sdn. Bhd. (TNB Genco), anak syarikat milik penuh TNB, pada 17 Ogos 2021.

Pada Julai lalu juga, Bekas Timbalan Menteri Besar Kelantan, Datuk Mohd. Amar Nik Abdullah menjelaskan bahawa Projek pembinaan Empangan Sungai Lebir masih dalam peringkat kelulusan dasar dan mungkin akan memakan masa lama sebelum ia dimulakan.

Beliau berkata, bidang kuasa kerajaan negeri hanya memberikan kelulusan dasar dan seterusnya akan diangkat ke peringkat kerajaan pusat melalui Kementerian Alam Sekitar dan Air (KASA). – The Merdeka Times

Author

Teruskan Membaca

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *





Kolumnis

Bukankah sambut hari raya Aidilfitri sehari sahaja, bukan sebulan?

SEAKAN menjadi adat tradisi di Malaysia, Hari Raya Aidilfitri amat sinonim dengan ‘perayaan sebulan’ di mana ia akan diraikan selama sebulan setelah sebulan berpuasa pada bulan Ramadan.

Research And Development MRM

Published

on

Foto: Gambar sekadar hiasan.

SEAKAN menjadi adat tradisi di Malaysia, Hari Raya Aidilfitri amat sinonim dengan ‘perayaan sebulan’ di mana ia akan diraikan selama sebulan setelah sebulan berpuasa pada bulan Ramadan.

Ia merupakan musim perayaan yang sangat dinantikan dan dirai penuh kegembiraan di mana waktu ini digunakan untuk menziarahi ke rumah keluarga dan rakan-rakan bagi merapatkan lagi hubungan silaturrahim.

Selama sebulan juga, terutamanya masyarakat Melayu Muslim, rumah-rumah mereka akan ‘dibuka’ dengan menghidangkan pelbagai juadah dan rumah dihias cantik untuk menyambut tetamu yang datang.

Namun, persoalan yang sering timbul adalah ‘Adakah tradisi ‘raya sebulan’ ini bertepatan dengan syariat Islam? Bukankah Islam hanya menganjurkan sehari sahaja dalam menyambut Aidilfitri, bukannya sebulan?’

Menariknya, persoalan ini telahpun dijawab menerusi artikel ‘Irsyad Al-Fatwa Siri Ke-684: Bolehkah Menyambut Hari Raya selama Sebulan Syawal’ dan ‘Al-Kafi #1296: Sambut Hari Raya Sebulan itu Bid’ah?’ di laman sesawang rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Artikel itu mengatakan sememangnya Hari Raya Aidilfitri yang disyariatkan hanyalah pada satu Syawal. Ini berdasarkan hadis Rasulullah SAW ketika baginda tiba di Madinah, penduduk Madinah menyambut dua perayaan. Lalu Baginda SAW bersabda,

“Sesungguhnya Allah telah menggantikan kepada kamu dua hari yang terbaik iaitu Hari Raya Aidilfitri dan Hari Raya Aidiladha.” (Riwayat Ahmad, No. 12362)

Ini bermakna, hanya dua perayaan disyariatkan bagi umat Islam untuk dirayakan atas perintah Allah SWT.

Namun, apakah membezakan hari raya yang disyariatkan dengan hari-hari lain? Bezanya adalah pada amalan ibadat yang khusus diperintahkan untuk dilakukan pada hari tersebut.

Sebagai contoh, Hari Raya Aidilfitri disyariatkan melakukan ibadah solat hari raya, menunaikan zakat fitrah dan takbir yang hanya berlaku pada satu Syawal. Bahkan, pada hari tersebut umat Islam diharamkan berpuasa.

Dan sesudah hari tersebut tidak disyariatkan dengan apa-apa amalan ibadat khusus. Tiada lagi ibadat seperti solat sunat, mandi sunat dan takbir hari raya.

Maka, amalan ziarah-menziarahi sanak saudara bukanlah satu amalan ibadat yang dikhususkan dalam perayaan Aidilfitri. Ia hanyalah suatu tradisi yang baik dan diharuskan dalam Islam.

Mengikut Pejabat Mufti WP, mana-mana adat tradisi yang tidak bertentangan dengan nas-nas syarak, maka hukum asalnya adalah harus. Dalam kaedah Fiqh disebutkan:

“Asal bagi sesuatu perkara adalah harus sehinggalah datangnya dalil yang menunjukkan kepada keharaman (perkara tersebut)” (Al-Asyhbah wa al-Nazoir, ms. 60)

Bahkan tiada sesiapa pun mengikat amalan seperti ziarah-menziarahi, bermaafan, menjamu makan dan seumpamanya hanya mesti diadakan pada hari raya.

Ia sekadar tradisi diamalkan demi mengambil keberkatan bulan Syawal yang mulia.

Kesimpulannya, hari raya Aidilfitri yang disyariatkan sememangnya pada satu Syawal. Namun, tiada masalah untuk menyambut hari raya dengan melakukan ziarah-menziarahi sepanjang Syawal kerana ia merupakan kebiasaan yang baik dan ia diharuskan dalam Islam.

Malah, dalam satu hadis Rasulullah SAW pernah menceritakan betapa cintanya Allah SWT kepada mereka yang menziarahi orang lain. Sabdanya

“Seorang lelaki menziarahi saudaranya di satu perkampungan yang lain. Lalu Allah menghantar malaikat untuk berada di jalan ke kampung yang ingin dia tuju. Apabila lelaki itu sudah mendekat, malaikat itu bertanya: Ke manakah engkau mahu pergi? Jawab lelaki itu: Aku mahu menziarahi saudaraku yang ada di kampung ini. Malaikat berkata: Adakah engkau ada harta yang ingin diberikan kepadanya? Lelaki itu berkata: Tidak. Sesungguhnya aku mencintainya kerana Allah. Malaikat itu berkata: Sesungguhnya aku adalah utusan Allah yang dihantar kepada engkau. Allah mencintai engkau sebagaimana engkau mencintai saudara engkau itu.” (Riwayat Muslim, No. 6714) –The Merdeka Times

Penafian: Artikel yang disiarkan The Merdeka Times ini adalah pandangan peribadi penulis. Ia tidak semestinya menggambarkan pendirian Editorial The Merdeka Times dalam isu yang dikupas.

Author

Teruskan Membaca

Trending