Connect with us

Kolumnis

Sejarah hidangan Yee Sang ada unsur khurafat

PERAYAAN Tahun Baru Cina merupakan salah satu perayaan terbesar disambut meriah di Malaysia. 

Research And Development MRM

Published

on

Foto: Gambar sekadar hiasan.

PERAYAAN Tahun Baru Cina merupakan salah satu perayaan terbesar disambut meriah di Malaysia. 

Ini kerana perayaan tersebut mempunyai pelbagai tradisi dan upacara seperti pemberian Ang Pow, menyalakan mercun dan bunga api, hiasan merah, memberi limau mandarin, tarian singa dan naga, amalan tilik nasib berdasarkan zodiak, perayaan “Chap Goh Mei”, upacara Yee Sang dan lain-lain lagi.  

Walaupun perayaan masyarakat Cina, tetapi ia turut disambut dengan meriah dalam kalangan bangsa lain. 

Hal itu boleh dilihat sepanjang perayaan Tahun Baru Cina berlangsung pada enam hari lalu, diperhatikan banyak hantaran dimuat naik sebahagian Muslim yang beria-ria meraikan perayaan itu di ruangan media sosial sebagai tanda toleransi meraikan bersama sahabat Cina mereka.

Ironinya, ada sebahagian Muslim yang turut serta, namun tidak sedar bahawa ada beberapa tradisi dan upacara tidak boleh diraikan kerana jelas punyai unsur khurafat.

Terdahulu, artikel sebelum ini pernah membincangkan amalan ramalan zodiak yang dikatakan mampu mengubah nasib seseorang. Suatu kepercayaan yang jelas bercanggah dengan ajaran Islam malah syirik.  

Dalam artikel kali ini, kita ingin membincangkan tentang upacara hidangan Yee Sang yang merupakan upacara penting dalam perayaan Tahun Baru Cina.

Ada apa dengan Yee Sang? 

Sebagaimana yang tertera, hidangan Yee Sang mempunyai unsur khurafat yang berkait dengan agama kepercayaan Cina. 

Ramai yang menyangka bahawa ia sekadar hidangan biasa tetapi apabila kita menelusuri asal usulnya, ia memberi kesimpulan berbeza.

Ramai tidak tahu bahawa hidangan Yee Sang yang hanya boleh dijumpai pada Tahun Baru Cina terinspirasi daripada mitologi Cina. 

Ia berkaitan kisah penciptaan manusia pada hari ketujuh yang dikenali ‘rén rì’ (penciptaan manusia) atau ‘hari jadi manusia’. 

Mengikut legenda Cina yang masyhur, Dewi Nüwa, sang pencipta yang berkepala manusia dan berbadan ular itu ingin mencipta sesuatu daripada imejnya kerana merasakan dunia ini masih serba kekurangan yang memerlukan kemakmuran.  

Maka pada hari ketujuh pada tahun Baru, Dewi Nüwa mengambil lumpur lalu diciptakan patung daripada tanah liat yang menyerupai dirinya. Setelah itu, ia menghembuskan nafas kepada patung lumpur yang membuatkannya hidup bernyawa. 

Foto: Dewi Nüwa dikenali juga sebagai Dewi Pencipta dan Ibu Dewi

Digelarkan patung lumpur bernyawa itu sebagai ‘manusia’ yang diberikan unsur Yin (maskulin) dan Yang (feminin) kepada bentuk manusia itu.  

Dewi Nüwa sangat gembira dengan ciptaannya lantas ingin manusia memenuhi seluruh bumi. 

Lalu, ia menghasilkan manusia satu persatu menggunakan tangannya. Namun penghasilan ini membuatkan Nüwa tersangat penat. 

Jadi, ia menggunakan cara yang lebih pantas dengan mencelup tali ke dalam lumpur. Kemudian ia melibas tali tersebut sehingga lumpur bertaburan jatuh ke bumi yang akhirnya terbentuk beberapa manusia. 

Dikatakan begitulah bagaimana kepercayaan manusia diciptakan berdasarkan kepercayaan masyarakat Cina. 

Malah, dianggapnya manusia yang diciptakan dengan tangan Dewi Nüwa adalah golongan bangsawan dan yang diciptakan melalui libasan tali lumpur adalah rakyat biasa. 

Simbolik hidangan Yee Sang dan Lo Hei  

Mengikut kepercayaan Cina, hari ketujuh pada setiap tahun baru dikatakan ‘hari jadi manusia’. 

Maka, masyarakat Cina akan meraikan ‘hari jadi manusia’ dengan menyediakan makanan bertuah yang khusus pada perayaan Tahun Baru Cina sahaja iaitu hidangan Yee Sang atau Yu Sheng.

Makanan-makanan ini akan dipadankan dengan tujuh warna atau tujuh jenis bahan yang berlainan. Hidangan tersebut mesti memiliki tujuh warna dan tidak boleh dikurangkan atau ditambah kerana setiap warna memiliki maksud tertentu yang memberi simbolik kepada penceritaan Dewi Nüwa menciptakan manusia pada hari ketujuh. 

Walau bagaimanapun setiap masyarakat Cina memiliki cara tersendiri dalam menghidangkan Yee Sang mengikut tempat, namun makna dan simboliknya tetap sama iaitu simbolik hari ketujuh. 

Disebabkan itu, hidangan Yee Sang ini hanya boleh dijumpai pada Tahun Baru Cina sahaja dan tidak dijumpai sama sekali pada hari lain seolah-olah seperti simbolik perayaan Tahun Baru Cina. 

Tidaklah lengkap Yee Sang tanpa upacara ‘Lo Hei’ yang bermaksud ‘gaul naik’ atau ‘gaul lambung’.

Foto: Upacara ‘gaul lambung’ atau Lo Hei buat hidangan Yee Sang

Dalam upacara ‘Lo Hei’, masyarakat Cina akan menggaulkan dan  melambung hidangan Yee Sang itu, sambil itu mereka akan melaungkan perkataan ‘Heng ah! Huat ah! Ong ah!’, yang bermaksud “Makmur! Kaya! Tuah!”. 

Mengikut kepercayaan Cina, lambungan yang disertakan dengan laungan itu mempunyai simbolik tersendiri iaitu ‘Semakin tinggi dilambung, Semakin tinggi rezeki’.

Hal ini berbeza dengan konsep rezeki dalam Islam, rezeki seseorang itu bukan bergantung bagaimana tinggi lambungannya atau sekuat mana laungan suaranya. Tetapi rezeki seseorang itu datang daripada Allah Ar-Razzaq (Maha Kaya Pengurnia Rezeki). 

Penciptaan manusia dalam Islam

Berdasarkan mitos penciptaan manusia berkait dengan hidangan Yee Sang, maka adil untuk kita katakan bahawa hidangan itu ada kaitan dengan agama dan kepercayaan masyarakat Cina.  

Sedangkan proses penciptaan manusia menurut Islam tidak sebegitu, malah jauh sama sekali dengan kepercayaan masyarakat Cina. 

Al-Qur’an menyatakan penciptaan pasangan manusia pertama iaitu Adam dari tanah yang beragam bentuk, manakala Hawa diciptakan daripadanya. 

“Wahai sekalian manusia! Bertakwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam) dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (Hawa) dan juga membiakkan dari keduanya -zuriat keturunan- lelaki dan perempuan yang ramai.” [Surah An-Nisa’, 4:1] 

Daripada prototaip sepasang manusia terawal inilah, maka lahir bangsa manusia yang pelbagai bentuk, warna dan rupa di mana Al-Qur’an turut menjelaskan secara terperinci bagaimana proses kejadian manusia. 

“Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari pati (yang berasal) dari tanah. Kemudian Kami jadikan ‘pati’ itu (setitis) air benih pada penetapan yang kukuh. Kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku lalu Kami ciptakan darah itu menjadi seketul daging, kemudian kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu, Kami bentuk dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta.” [Surah al-Mu’minun, 23:12-14]       

Jika diamati asal usul upacara Yee Sang, ia penuh dengan kepercayaan khurafat yang bercanggah dengan ajaran Islam. 

Walaupun ada yang mengatakan upacara itu telah berlaku perubahan daripada ritual keagamaan kepada amalan kebudayaan, bagi kita sebagai seorang Muslim harus bertanya kepada diri sendiri adakah wajar untuk terlibat pada perkara syubhat (samar-samar)?

Ingatlah hadis Rasulullah ﷺ yang bersabda: 

“Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya terdapat perkara-perkara syubhat yang tidak diketahui oleh orang banyak. Maka siapa yang takut terhadap syubhat bererti dia telah menyelamatkan agamanya dan kehormatannya. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan.” [Sahih Muslim, 1559a]  

Banyak cara lain untuk mempamerkan sikap toleransi dan promosi keharmonian dengan berlainan bangsa dan agama. Jangan kita sempitkan perkara yang luas kepada satu cara sahaja kerana dikhuatiri kita akan tergelincir dalam permasalahan akidah. – The Merdeka Times

Penafian: Artikel yang disiarkan The Merdeka Times ini adalah pandangan peribadi penulis. Ia tidak semestinya menggambarkan pendirian Editorial The Merdeka Times dalam isu yang dikupas.

Author

Teruskan Membaca

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *





Kolumnis

Asyarah Mubasyarah: Setia Abu Bakar tiada tandingan

“Kali pertama aku melihat orang menangis kerana gembira. Selama ini aku hanya melihat orang menangis kerana sedih”.

Research And Development MRM

Published

on

Foto: Gambar sekadar hiasan.

“Kali pertama aku melihat orang menangis kerana gembira. Selama ini aku hanya melihat orang menangis kerana sedih”.

Inilah kata-kata Saidatina Aisyah RA yang menceritakan rasa teruja dan girang ayahandanya, Saidina Abu Bakar RA apabila terpilih menjadi peneman hijrah Rasulullah SAW ke Madinah dan satu-satunya sahabat yang mendapat penghormatan.  

Walaupun pada saat itu adalah waktu kemuncak di mana umat Islam sedang ditindas dan Rasulullah SAW diancam bunuh bahkan diburu kaum Musyrikin Makkah yang enggan menerima dakwah mengesakan Allah. 

Secara logik, manusia pasti akan menjauhkan diri daripada apa jua yang berbahaya dan mengancam nyawa. 

Namun, tidak bagi lelaki dengan gelaran ‘As-Siddiq’ yang sentiasa membenarkan setiap bait kata Rasulullah SAW ini, walaupun dirinya maklum menjadi pendamping Rasulullah SAW pada saat itu merupakan suatu misi berbahaya. 

Tanpa sedikitpun keraguan, Abu Bakar RA sangat bergembira apabila dirinya yang dipilih Allah seakan mendapat penghormatan untuk mengorbankan nyawanya demi Nabi Allah SAW jika ada sebarang situasi yang tidak diingini berlaku. 

Ini boleh dilihat pada sepanjang sirah perjalanan hijrah, Abu Bakar RA sangat mengambil berat akan kesejahteraan Nabi dan sentiasa melindungi Nabi, memastikan tiada yang menyerang Nabi SAW secara mengejut sama ada manusia mahupun haiwan. 

Sewaktu mereka sampai di gua, Abu Bakar berkata, “Demi Allah, jangan engkau masuk sehingga aku masuk terlebih dahulu. Jika di dalamnya ada sesuatu, biarlah aku yang terkena dan bukan engkau”.

Apabila Abu Bakar mendapati di dinding gua itu ada lubang-lubang. Maka beliau mengoyakkan kain pakaiannya untuk menutupi semua lubang. 

Dan apabila tiada lagi kain yang boleh menutupi, Abu Bakar menggunakan kedua-dua kakinya untuk menutup lubang itu. Sejurus itu, barulah beliau membenarkan Nabi Allah SAW masuk ke dalam gua. 

Pernah ada satu kisah menceritakan kaki Abu Bakar yang berpijak pada lubang itu telah disengat. Namun, beliau tidak bergerak sedikitpun kerana khuatir Rasulullah SAW terjaga daripada rehatnya. 

Sedemikian besarnya kasih Abu Bakar terhadap Rasulullah SAW, jaminan keselamatan dan kesejahteraan Nabi mendahului dan menenggelamkan segala kepentingan dan kenikmatan dirinya. 

Bahkan apabila musuh kaum Musyrikin Makkah yang memburu mereka kian menghampiri hanya beberapa langkah, Abu Bakar RA menjadi tersangat takut dan risau. 

“Wahai Nabi Allah, jika ada orang antara mereka yang menunduk sedikit untuk melihat ke dalam, pasti dia melihat kita,” kata Abu Bakar. 

Rasulullah menegur sahabat baiknya dengan berkata; “Diam, wahai Abu Bakar. Kita ini berdua dan Allah-lah yang ketiga.” 

“Jangan sedih (takut) kerana sesungguhnya Allah bersama-sama dengan kita.” (Surah At-Taubah: 40) 

Kita yakin bahawa Abu Bakar RA bukanlah takut atau risau akan keselamatan dirinya kerana sepanjang hayat Abu Bakar RA, beliau sentiasa bersedia untuk mengorbankan nyawanya demi Allah. 

Jelas apa yang dikhuatirinya adalah keselamatan Rasulullah SAW yang akan dicederakan dan lebih teruk lagi, dibunuh musuh Islam. Sekiranya Nabi Allah tiada maka, wahyu Ilahi juga akan terhenti. 

Atas sebab yang sama juga, kadang-kadang Abu Bakar RA akan berjalan di hadapan Nabi dan pada masa lain, beliau akan berada di belakang Nabi. 

Apabila Rasulullah SAW bertanya kepadanya mengapa sentiasa menukar-nukar posisi, Abu Bakar RA menjawab: “Apabila aku ingat ada orang yang menunggu untuk menyerangmu, aku akan berjalan di hadapanmu. Dan apabila aku ingat ada orang yang akan mengejarmu, aku akan berjalan di belakangmu”.

Inilah lelaki pertama dijamin syurga Allah yang sanggup menghadapi segala kemungkinan demi melindungi Rasulullah SAW, walaupun nyawanya sendiri dalam bahaya. 

Ketabahan dan kesetiaan Abu Bakar merupakan manifestasi dari iman yang kukuh dan cinta yang mendalam kepada Rasulullah SAW yang tiada bandingan. 

Itulah manifestasi dari apa yang Nabi SAW sabdakan: “Demi (Tuhan) yang diriku berada dalam tangannya, tidak beriman seseorang kamu sehingga aku lebih dikasihinya dari dirinya, bapanya dan anaknya.” (Sahih Bukhari, No. 14) – The Merdeka Times

Penafian: Artikel yang disiarkan The Merdeka Times ini adalah pandangan peribadi penulis. Ia tidak semestinya menggambarkan pendirian Editorial The Merdeka Times dalam isu yang dikupas.

Author

Teruskan Membaca

Kata Kunci

Trending